《子平真诠》卷一·论用神配气候——寒暖燥湿怎么调？

一、沈孝瞻原文（卷一第一章）

「月令所司之令，权最重。如寅月木旺，木生火，则丙火为月令所生之神；月令司权之时，所用之神，必与月令相顺相生，方为有情。」

这段话是《子平真诠》最核心的开篇之一。沈孝瞻说：月令的「令」是最大的权——什么叫「令」？就是「节令」的气。

春天是木旺，木生火，所以春天生的人，用神往往是火（火是从木生出来的，与月令「相顺相生」）。

反过来说，冬天是水旺，水生木，但冬天太冷——所以冬天生的人，即使月令是水（北方水旺），用神也常常是火（调寒）。

二、为什么调候这么重要？

《子平真诠》把调候列为「用神第一义」——比格局还重要。

为什么？打个比方：人活着要呼吸，呼吸就是寒暖。一个八字不管格局多正派，如果冷到极点或热到极点，命主就「活不好」。

· 生于大寒（腊月），八字一片水寒——这个人再大的格局，也「起不来」，因为太冷，无火温煦

· 生于大暑（六月），八字一片火燥——这个人再好的格局，也「立不住」，因为太燥，无水解润

所以调候用神是「基础」，是「先保命，再谈格局」。

三、寒暖燥湿的具体调候口诀

《子平真诠》把一年十二个月的调候用神总结成口诀（后人整理）：

· 寅卯月（春）：木旺，初春余寒 → 用丙火（太阳解冻）

· 巳午月（夏）：火旺，炎热 → 用壬癸水（雨露润泽）

· 申酉月（秋）：金旺，燥 → 用丁火（烛光温润）+ 甲木（疏土生金）

· 亥子月（冬）：水旺，寒 → 用丙火（太阳照暖）

· 辰戌丑未月（四季）：土旺，湿燥杂 → 视组合而定

这套口诀是后世「调候用神」概念的源头。穷通宝鉴把这套口诀发挥到极致——同一月份，根据日主不同，调候用神还有变化。

四、实际案例：冬月丙火日主

举一个具体例子：生于冬至后某日，日主是丙火。

· 丙火是太阳之火，本性是照暖万物

· 但生于亥月（十月），月令是水，水旺克火——丙火被「水寒克火」

· 此时调候第一要务是丙火自己的根气——用甲木（参天大树）来生丙火

· 同时用戊土（堤防）来制壬水，不让水太旺

这个八字的用神就是「甲木、戊土」，格局是「正官格配印」——冬月丙火见戊土是「火土相生」的成格之象。

如果这个人八字完全没有甲木（印）和戊土（官），那就是一个「假格」，命主可能事业有想法但难以成事——这就是调候不力的后果。

五、太虚随谈：调候用神——你命里到底缺哪味药？

家人们，今天咱们把「调候」讲透。

我跟你讲，90% 学命理的人，连「调候」是啥都没整明白。他们就知道个「喜用神」，但不知道——

调候和喜用神，是两码事！

我打个比方：你是一个南方人，跑到哈尔滨去打工，零下 30 度，你不穿羽绒服——你就要被冻死。

· 喜用神 = 羽绒服 —— 是你「缺啥补啥」

· 调候用神 = 暖气 —— 是你「先活下来」

你说哪个重要？先有暖气，再谈穿啥！

《子平真诠》讲得明白：调候第一，格局第二。你命里再好的格局，寒冬腊月没火，就是个「摆设」。

我给你翻译个口诀，你记好了：

· 冬月生人（亥子月）——冷！补火！甲木参天大树，丙火太阳照身，缺一不可

· 夏月生人（巳午月）——热！补水！壬癸雨露润泽，不然你燥得慌

· 春秋月生人（寅卯申酉月）——调候要看邻近月份，不能死记

兄弟，这就是古人说的「时令不同，药方不同」。

我再给你说个例子——

有个兄弟，1990 年冬天出生，庚金日主。网上各种算命的都说他「金旺，要补水」。错！

冬月庚金，天寒地冻，金都冻裂了。这时候第一要务是丙火暖金，而不是补水！

他自己做生意，第一年按网上说的「补水」，穿黑戴灰，亏了 50 万。

第二年听我的，改穿暖色、用暖光、办公桌朝南，一年回了血。

你说这是玄学吗？不是。这是「调候」——你命里缺的那味药。

家人们记住：调候不对，喜用神全废。调候对了，喜用神才能发力。

这就跟做生意一样——选错赛道，再努力也白搭；选对赛道，躺赢都正常。

你品，你细品。

下篇咱讲 「用神配气节」，告诉你同一个月出生的人，为啥命运差挺多。